#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי טעמא דת&quot;ק דנתנו במגדל ואבד המפתח עירובו עירוב, ומ&quot;ט דר&quot;א דפליג ? (3)	"א. איירי במגדל של לבנים ביו""ט, וכר""מ דמותר לסותרו ביו""ט. ור""א כרבנן דר""מ.<p></p><p dir=""rtl"">ב. איירי במגדל של עץ ופליגי אי כלי הוא שאין בו בו""ס, או בניין. [וכמחלוקתם גבי זב, ולמסקנא בזב לא פליגי בזה].</p><p dir=""rtl"">ג. בקשור במתנא וצריך סכין לחותכו, ופליגי אי סכין ניטל שלא לצורך תשמישו או לא.</p>"	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם מחלוקת התנאים בזב המקיש ע&quot;ג שידה תיבה ומגדל אי טמא, לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד אי כלי הוא או אוהל.</p><p dir='rtl'>למסקנא ניסט ע&quot;י כחו טמא, ע&quot;י רעדה טהור. ונחלקו ברעדה שמחמת כוחו אי הויא היסט או לא.	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נתגלגל העירוב, או נפל עליו גל, מבעוד יום אינו עירוב, מה הצריכותא בשניהם ?</p><p dir='rtl'>ומה טעם נקט גם נטמא וגם נשרף ?	וקמ&quot;ל לא רק נתגלגל דליתיה גביה, אלא גם נפל גל דאיתיה, ולא רק גל דמכסי, אלא אף חוץ לד&quot;א דאפשר שתביאנו הרוח.</p><p dir='rtl'>נטמא קמ&quot;ל דר&quot;מ פוסל בספק גם כה&quot;ג. נשרף קמ&quot;ל דר' יוסי מכשיר גם כה&quot;ג.	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הניח תרומה לעירובו, ואינו יודע אם נטמאה מבעוד יום או חשיכה, או הניח פירות ואינו יודע מתי נדמעו, או הניח טבל ואינו יודע מתי נתרם או הניח תרומה ואינו יודע אם טמאה או טהורה, מה דינו ?	לר&quot;מ ור' יהודה מחמירים בכל עניין בספק והרי הוא חמר גמל. ולתי' הגמ' הוא רק בב' כיתי עדים ולא בסתם ספק.</p><p dir='rtl'>לר' יוסי, בתרומה וספק מתי נטמאה, או אינו יודע מתי נדמעו כשר מחמת החזקה. [דאף דאיכא כנגד זה חזקת תחום ביתו, ספק דרבנן לקולא]. משא&quot;כ באינו יודע אם נתקנה, או באינו יודע אם היתה טהורה מעיקרה ליכא חזקה וספק אסור.	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין טמא שנסתפק אם טבל, או אם הוא מ' סאה, או באיזה מקווה טבל ?	בטומאה דאורייתא ספיקו טמא.</p><p dir='rtl'>בטומאה דרבנן לר&quot;מ ספיקו טהור, לר' יוסי ספיקו טמא.	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה דר&quot;מ מטהר בטומאה דרבנן כשספק טבל, ופוסל ספק עירוב ? [והאם לדידיה תחומין דאורייתא] ?	"סבר ר""מ תחומין דאורייתא, ומחמירים בספק, וטומאה דרבנן.<p></p><p dir=""rtl"">ומה שאמר שמקדרים בהרים [ובדאורייתא אין עושים כן, דאין מקדרים בעגלה ערופה ובתחום ערי מקלט], הוא דרביה, ואיהו לא ס""ל.</p>"	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בנגע באחד בלילה ואינו יודע אם חי או מת, ומצאו למחר מת ?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם מה דאמר ר&quot;מ דספק עירוב פסול ? ס&quot;ד ומסקנא (3)	"חכמים פוסלים דכל הטומאות כשעת מציאתם, ור""מ מטהר משום החזקה. והקשתה הגמ' סתירה למה שפסל ספק עירוב.<p></p><p dir=""rtl"">ומשנינן תחילה דמתני' כשהיה שרץ כל ביה""ש, ומקשינן דא""כ מ""ט דר' יוסי דמכשיר.</p><p dir=""rtl"">אלא דאיירי בב' כיתי עדים, ובהא ס""ל לר""מ דל""מ החזקה.</p><p dir=""rtl"">ורבא אמר דאף אי בנמצא מת נמי איכא תו""ת, אפ""ה ל""ד, דהתם איכא תרי חזקי, חזקת חי וחזקת טהרה, משא""כ בעירוב יש רק חזקה אחת.</p>"	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין נפל על העירוב גל מבעוד יום ?	"בבעי מרא וחצינא אינו עירוב.<p></p><p dir=""rtl"">בלא בעי, תלי במח' רבי ורבנן אי גזרו על השבות בין השמשות.</p>"	<br/>עירובין דף לה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עירוב שאבד מבעוד יום או משחשיכה או ספק מה דינו ?	"מבעוד יום פסול, משחשיכה כשר.<p></p><p dir=""rtl"">ספק, לר""מ ור""י חמר גמל. ולמסקנת הגמ' הוא רק בספיקא דתו""ת.</p><p dir=""rtl"">לר' יוסי ספק עירוב כשר.</p>"	<br/>עירובין דף לה		
